秦公大墓石磬文字是什么样的?

比《石鼓文》时代较晚的刻石作品是秦公大墓石磬文字，作于春秋晚期秦景公四年(前574)，也是在最初发现《石鼓文》的陕西凤翔县发现的，于秦公一号大墓出土。石磬质地细腻，光洁如镜，叩之音色悦耳。

磬首刻有编号，敲击处称作鼓面，其上刻有标音的文字，在尾端刻有乐律关系的文字，32片石磬刻字计696字。这批编磬文字与秦公大墓石磐文字分属楚秦两系，自然很不相同。曾侯乙墓石磬文字简率自然与简牍文字为近。

石磬上有180个字，所刻字体称作籀文，其字形酷似“石鼓文”。人们依据其上文字内容，推断出来了这座建筑的墓主人身份，与此同时这些陪葬品的背后隐藏的故事也被一一揭开。

尤其是大墓中出土的石磬是中国发现最早刻有铭文的石磬。最珍贵的是石磬上的文字，多达180多个，字体为籀文，酷似“石鼓文”，依据其上文字推断墓主人为秦景公。

秦公陵墓之谜:为何被称为一个金属“浇注”的地下世界呢?

1、秦公一号大墓墓主人是秦穆公之后的秦公，墓中却发现185个“从死者”，这是“衰落吗？简直是在发展。众多的历史教科书中写道，中国奴隶社会末期的春秋时代，“从死”制度即使有，人数也不多，殷时盛行的人殉、人祭之风已完全衰落。

2、有人认为，秦国地处西部，为了彰显自己征服东方六国的决心，秦王嬴政初建东向的陵墓；并吞六国之后，为了使自己死后仍能注视着东方六国，始皇帝矢志不改陵墓的设计建造初衷，所以我们看到的陵墓只能是东西朝向。

3、《金字塔未解之谜》 、《Pyramid(金字塔)》、《金字塔原理》、《夕阳下的金字塔：追踪古埃及文明》.相关资料：金字塔是古埃及奴隶制国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为“法老”。

秦公大墓石磬文字在书法史上有着怎样的进步?

1、秦国完整地保留了《史籀篇》秦公大墓的文字教育秦公大墓，并在实践中加以改进。

2、上承金文，下启小篆。石鼓从唐初发现以来，历代文人冠以“石刻之祖”、“书法之一法则”·“千古篆法之祖”和“方块字之祖”等美誉。可视为大篆的规范体，小篆的源出体。

3、秦国的刻石如《石鼓文》，秦公大墓石磬刻字，体量巨大，开刻石书法的先河。简牍文字从青川木牍到云梦睡虎地秦简，再到里耶秦简，直至汉隶，隶书的演进由此一脉贯通。秦系的文字在汉字发展史上占有至关重要的地位。

4、每一磬片都有刻字，也有少量墨书。磬首刻有编号，敲击处称作鼓面，其上刻有标音的文字，在尾端刻有乐律关系的文字，32片石磬刻字计696字。这批编磬文字与秦公大墓石磐文字分属楚秦两系，自然很不相同。

5、石磬上有180个字，所刻字体称作籀文，其字形酷似“石鼓文”。人们依据其上文字内容，推断出来了这座建筑的墓主人身份，与此同时这些陪葬品的背后隐藏的故事也被一一揭开。

6、刻石书法作品早在商代的石磬、石簋之上就出现了，不过那是些偶然的刻画而已。精心结撰的规模宏大之作，毫无疑义应推《石鼓文》为最早。

秦公大墓为何祭祀颛顼而不是少昊

畤祭是嬴秦的一种特殊的祭祀方式，只是由于文献记载不多，前人对于其祭祀过程、祭祀时需要些什么、目的是什么等等都不是很秦公大墓了解，所以对畤祭研究得不多。 据《史记》司马贞“索隐”秦公大墓：“畤，止也，言神灵之所依止也。

少昊，黄帝的儿子，颛顼的伯父。《汉书 律历志 世经》载：“少昊帝 《孝德》曰少昊曰清。清者，黄帝之子清阳也，是其子孙名挚立。土生金，故为金德，天下号曰金天氏。周迁其乐，故《易》不载，序于行。

都提到了“秦夷”(所谓东夷西狄南蛮北戎)、还有“戍秦人”；甘肃礼县西山遗址之西周时期的秦人大墓、陕西雍城的秦公大墓，与山东益都苏埠屯商代大墓有很多鲜明的共性等，都证实了“清华简”的记载。

山东大学王青教授说过：少昊氏是史前东夷人的重要支系，考古发现的陶文和大墓证明，少昊氏不仅存在于大汶口文化时期，而且还延续到龙山文化时期，期间经历了不断迁移和发展的过程。

少昊是远古时代华夏部落联盟首领，同时也是早期东夷族的首领，定都穷桑。颛顼：公元前2591年至公元前2493年，中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。颛顼生子穷蝉是虞舜的天祖。

所以在黄帝死后，少昊在位时，黄帝辛辛苦苦建立起来的天下统治秩序受到了冲击，统治力量也开始衰落。那么以前被武力征服的各方部落开始不在听从中央的号令，从思想上开始离心离德。特别是之前征服的九黎部落，表现更为突出。

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