大家好,乐乐来为大家解答以下的问题，关于陶渊明杂诗人生无根蒂，陶渊明杂诗这个很多人还不知道,那么今天让乐乐带着大家一起来看看吧！
1、人生无根蒂，飘如陌上尘①。
2、分散逐风转，此已非常身②。
3、落地为兄弟③，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻④。
4、盛年不重⑤，一日难再晨。
5、及时当勉励⑥，岁月不待人。
6、 【注释】①蒂(dì帝)：蒂的异体字，瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。
7、陌：东西的路，这里泛指路。
8、这两句是说人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
9、 ②此：指此身。
10、非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。
11、这句和上句是说生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原的样子了。
12、 ③落地：刚生下。
13、这句和下句是说，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？意思是世人都应当视同兄弟。
14、 ④斗：酒器。
15、比邻：近邻。
16、这句和上句是说遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
17、 ⑤盛年：壮年。
18、 ⑥及时：趁盛年之时。
19、这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
20、 【赏析】 陶渊明《杂诗》共有十二首，此为第一首。
21、王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。
22、据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于晋安帝义熙十年(414)，时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。
23、 这组《杂诗》，实即“不拘流例，遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。
24、正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。
25、”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。
26、 这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开，从《古诗十九首》到三曹，从竹林七贤到二陆，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。
27、这种音调，在我们今天看不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。
28、 “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。
29、蒂，即花果与枝茎相连接的部分。
30、人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。
31、由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。
32、这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出，透露出至为沉痛的悲怆。
33、陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。
34、迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。
35、如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。
36、虽然在他的隐逸诗文中，我们可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
37、 “落地为兄弟，何必骨肉亲。
38、”承前而，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。
39、到这个世界上的都应该成为兄弟。
40、这一层意思出自《论语》:“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。
41、四海之内，皆兄弟也。
42、君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。
43、“得欢当作乐，斗酒聚比邻。
44、”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓，此心稍已去。
45、值欢无复娱，每每多忧虑。
46、”(《杂诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。
47、“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如:“过门更相呼，有酒斟酌之。
48、”(《移居》)“日入相与归，壶浆劳近邻。
49、”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异，体现了更高的精神境界。
50、 “盛年不重”四句常被人们引用勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。
51、在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。
52、但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。
53、既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。
54、这种及时行乐的思想，我们必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。
55、陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
56、 这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读使人感到迷惘、沉痛。
57、继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。
58、终篇慷慨激越，使人为之感奋。
59、全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。
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