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1、蓄疑败谋，怠忽荒政。《尚书》
2、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》
3、诚者，天之道；思诚者，人之道也。《孟子》
4、中庸其至矣乎！民鲜能久矣。《中庸》
5、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子》
6、君子务知大者远者，小人务知小者近者。《左传》
7、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。《论语》
8、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。《论语》
9、吃一堑，长一智。《春秋》
10、关雎，乐而不淫，哀而不伤。《论语》
11、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。《论语》
12、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。《孟子》
13、大德不官，大道不器，大信不约。《礼记》
14、不义而富且贵，于我如浮云。《论语》
15、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。《论语》
16、允恭克让，光被四表。《尚书》
17、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！《论语》
18、家必自毁，而后人毁之。《孟子》
19、见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。《左传》
20、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。《论语》
21、执其两端，用其中于民。《礼记》
22、射不主皮，为力不同科，古之道也。《论语》
23、一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》
24、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。《大学》
25、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》
26、惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。《尚书》
27、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！《论语》
28、君子周而不比，小人比而不周。《论语》
29、人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。《尚书》
30、人若无志，与禽兽同类。《孟子》
31、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》
32、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》
33、祸福无门，唯人所召。临祸忘忧，忧必及之。《左传》
34、恶言不出于口，忿言不反于身。《礼记》
35、人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》
36、终身所约，永结为好。琴瑟再御，岁月静好。《诗经》
37、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。《诗经》
38、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。《诗经》
39、君子上交不诌，下交不渎。《周易》
40、罔游于逸，罔淫于乐。《尚书》
41、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。《礼记》
42、天命之谓性，率性之谓道。《中庸》
43、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。《论语》
44、古者言之不出，耻恭之不逮也。《论语》
45、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》
46、其兴也勃焉，其亡也忽焉！《左传》
47、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。《论语》
48、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。《诗经》
49、君子和而不同，小人同而不和。《论语》
50、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。《论语》
51、逝者如斯夫，不舍昼夜。《论语》
52、礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。《礼记》
53、见利不亏其义，见死不更其守。《礼记》
54、爱人者兼其屋上之乌，不爱人者及其胥余。《尚书》
55、君子以言有物，而行有恒。《周易》
56、君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。《周易》
57、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《尚书》
58、凡事预则立，不预则废。《礼记》
59、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
60、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》
61、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。《论语》
62、不知命，无以为君子也。《论语》
63、为山九仞，功亏一篑。《尚书》
64、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
65、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。《论语》
66、君子不自大其事，不自尚其功。《礼记》
67、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。《论语》
68、鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之！《周易》
69、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！《论语》
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