请问在张元素的《医学启源》中开头的“天地六位藏象图”到底是什么意思...
但是从此之后张元素心目洞彻(一种特异功能，包括他心通与天目)，完全通晓黄帝、岐伯与扁鹊的学问，并首创中药的升降浮沉与归经。这是后来张吉甫为张元素所著《医学启源》写序时透露出来的。
在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。
简单的说是上古时代神农姜氏 ， 分三部九候的一种类象的比喻 *** 。使学人便于理解经络藏府是为一体。图中；上部 天 在人体分肺 上焦 心包络三候，中部人 在 人体分肝 中焦 胆 三候 。
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黄帝内经 《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。
目前采用前者说法的较多。《脉经》全书共十卷，九十七篇，为西晋·王叔和编撰。
黄帝内经 是中国传统医学四大经典著作之一，是之一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的巨著，是中医现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。
为...《医学启源》：[卷之中《内经》主治备要]暴喑 注云∶卒〔哑〕也。金肺主声，火旺水衰，热乘金肺，而神浊气郁，则暴喑而无声也。
《医学衷中参西录》：[医方（三十二）治牙疳方]2．牙疳散 镜面朱砂（二分）牛黄（五厘）珍珠（五厘，）共研细，日敷三次。
《医学启源》：黄芩，治肺中湿热，疗上热目中肿赤，瘀血垄盛，必用之药。泄肺中火邪上逆于隔上，补膀胱之寒水不足，乃滋其化源。《本经》：主诸热黄疸，肠僻，泄利，逐水，下血闭，(治)恶疮，疽蚀，火疡。
《医学启源》,虚则补之,实则泻之,寒则温之,热则凉之,不虚不实,以经调...
虚实在中医里多数指的是五脏阴阳的虚实。只要五脏出现虚实一般都是中度或重度病症，都会在体表反应出来的。。不虚不实，指病没到五脏里面，属轻度病症。这时只要以推拿和针灸循经调之，即可。
虚则补之实则泻之是正治法。正治法是一般常规的治疗 *** ，指针对疾病的性质、病机，从正面治疗。如寒证用热药，热证用寒药，实证用泻法，虚证用补法等。正治法，即逆治，出自《素问·至真要大论》，论曰：“逆者正治。
逆证候性质而治的治则称为正治法。正治是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则，又称逆治。逆，是指采用方药的性质与疾病的性质相反。具体 *** 有：寒者热之、热者寒之、虚则补之、实则泻之。
热者寒之属于正治法。热者寒之：热性病证表现为热象，用寒凉性质的方药进行治疗，即以寒凉药治疗热证。例如用辛凉解表的方药治疗表热证，采用苦寒清热或者泄热的方药治疗里热证等。
膀胱不约，下焦虚者，乃火投于水，水泉不藏，脱阳之症，其人必肢冷脉迟，法当用温热之药，峻补其下，交济坎离，二证皆非茯苓辈淡渗之药所可治，故曰阴虚者不宜用也。
《医学传心录》和《医学启源》的区别?谢谢!
传统上医学起源，中医理论出自《黄帝内经》、佐以《难经》医学起源，药物看《神农本草经》医学起源，理法方药读《伤寒杂病论》（现在通行医学起源的是以宋本为基层的《伤寒论》和《金匮要略》）。可以认为，历史上所有有成就的医生都是从这里开始的。
《医学启源》为金代张元素所撰，刊于1186年。全书共三卷。
简单的说是上古时代神农姜氏 ， 分三部九候的一种类象的比喻 *** 。使学人便于理解经络藏府是为一体。图中医学起源；上部 天 在人体分肺 上焦 心包络三候，中部人 在 人体分肝 中焦 胆 三候 。
内容不同。《医学传心录》全书内容包括学医的 *** 、诊脉、辨证施治、用药及某些常用方剂的加减法，并简要分析多种内科杂病和一些妇产科病证的病因、病证和治疗 *** ，是一部学医的门径书。
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