洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶用了什么修辞手法

1、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”用了比喻的修辞手法,把心比喻成玉壶中的冰心。

2、“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”运用了比喻的修辞手法,作者将自己的心比喻成玉壶中的冰心,突出自己高洁的内心和品性,现在人们有时会引用“一片冰心在玉壶”表示志趣高洁。

3、运用了比喻修辞。作者把自己的心比喻成玉壶中的冰心。出自:《芙蓉楼送辛渐》是唐代诗人王昌龄的作品,原文:芙蓉楼送辛渐 唐代:王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

4、“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”运用了比喻的修辞手法。诗句出自唐朝王昌龄所作的《芙蓉楼送辛渐》一诗中,作者以冰心和玉壶作比,诉说着自己高洁纯净的情怀。一千多年来,诗句被世人传颂而成为千古名句。

5、“一片冰心在玉壶”运用了比喻修辞手法。“玉壶”与“冰心”一样,都指人的品德美好。诗人这样写的目的是想对远方的亲友说,自己清廉正直,宛如冰心一片,装在洁白的玉壶中。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。运用了什么修辞手法?

修辞。原文:芙蓉楼送辛渐 【作者】王昌龄 【朝代】唐 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”用了比喻的修辞手法,把心比喻成玉壶中的冰心。出处:本句出自王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。

运用了比喻修辞。作者把自己的心比喻成玉壶中的冰心。出自:《芙蓉楼送辛渐》是唐代诗人王昌龄的作品,原文:芙蓉楼送辛渐 唐代:王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”运用了比喻的修辞手法,作者将自己的心比喻成玉壶中的冰心,突出自己高洁的内心和品性,现在人们有时会引用“一片冰心在玉壶”表示志趣高洁。

“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”运用了比喻的修辞手法。诗句出自唐朝王昌龄所作的《芙蓉楼送辛渐》一诗中,作者以冰心和玉壶作比,诉说着自己高洁纯净的情怀。一千多年来,诗句被世人传颂而成为千古名句。

“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”用了什么修辞手法?

1、“洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶的修辞手法,一片冰心在玉壶”运用一片冰心在玉壶的修辞手法了比喻的修辞手法一片冰心在玉壶的修辞手法,作者将自己的心比喻成玉壶中的冰心,突出自己高洁的内心和品性,现在人们有时会引用“一片冰心在玉壶”表示志趣高洁。

2、洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶用了比喻的修辞手法。比喻是一种常用的修辞手法,是用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物,是修辞学的辞格之一。也叫“譬喻”、“打比方”。

3、运用了比喻的修辞手法。这里的“冰心”是比喻心地光明,冰清玉洁。“玉壶”是用玉石制成的壶,比喻高洁。

4、“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”运用了比喻的修辞手法。诗句出自唐朝王昌龄所作的《芙蓉楼送辛渐》一诗中,作者以冰心和玉壶作比,诉说着自己高洁纯净的情怀。一千多年来,诗句被世人传颂而成为千古名句。

洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶修辞

运用了比喻的修辞手法。这里的“冰心”是比喻心地光明,冰清玉洁。“玉壶”是用玉石制成的壶,比喻高洁。

运用了比喻修辞。作者把自己的心比喻成玉壶中的冰心。出自:《芙蓉楼送辛渐》是唐代诗人王昌龄的作品,原文:芙蓉楼送辛渐 唐代:王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”运用了比喻的修辞手法,作者将自己的心比喻成玉壶中的冰心,突出自己高洁的内心和品性,现在人们有时会引用“一片冰心在玉壶”表示志趣高洁。

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一片冰心在玉壶运用了什么修辞手法

1、运用了比喻修辞。作者把自己的心比喻成玉壶中的冰心。出自:《芙蓉楼送辛渐》是唐代诗人王昌龄的作品,原文:芙蓉楼送辛渐 唐代:王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

2、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”用了比喻的修辞手法,把心比喻成玉壶中的冰心。

3、“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”运用了比喻的修辞手法,作者将自己的心比喻成玉壶中的冰心,突出自己高洁的内心和品性,现在人们有时会引用“一片冰心在玉壶”表示志趣高洁。

4、“一片冰心在玉壶”运用了比喻修辞手法。“玉壶”与“冰心”一样,都指人的品德美好。诗人这样写的目的是想对远方的亲友说,自己清廉正直,宛如冰心一片,装在洁白的玉壶中。

5、比喻。根据查询得知,一片冰心在玉壶是比喻的修辞手法,即用一个事物来形象地说明另一个事物的特征或性质。出自王昌龄的芙蓉楼送辛渐,诗人用冰心和玉壶来比喻自己的心地纯洁、品格高尚,表达了自己不为世俗所动的坚贞志向。

6、一片冰心在玉壶 映衬和比喻比拟 诗人的意思是当亲友们问起来,就说我的内心依然纯洁无瑕,就像冰那样晶莹,像玉那样透亮。

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