伯牙与钟子期的资料
1、钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。钟子期钟子期的身份是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧钟子期的樵夫。一天，伯牙回自己钟子期的国家探亲时，晚上云开月出，景色十分迷人。
2、钟子期：钟子期，前387（公元）-前299（公元）名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。
3、相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。人生苦短，知音难求钟子期；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。
俞伯牙钟子期是什么时代的人
俞伯牙和钟子期都是春秋战国时期的楚国人。通过资料记载得知，俞伯牙是春秋时期的楚国人，一生更爱弹琴。历代史书资料关于俞伯牙的记载颇多，最早见于春秋战国时期郑国人列御寇所著的《列子·汤问》篇。
《伯牙绝弦》，中的俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，楚国人，关于他们二人，成为知音的传说，《列子》，《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。
俞伯牙与钟子期是春秋战国时期楚国的人物。俞伯牙精通音律，琴艺高超。俞伯牙苦在没有知音能够懂自己的音乐，俞伯牙为此闷闷不乐，感到十分的孤独和寂寞，心中难眠无奈苦恼。
钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳即今湖北省武汉市蔡甸区集贤村人，相传钟子期是一位戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。俞伯牙，春秋战国时期楚国郢都即今湖北荆州人。
伯牙绝弦中的钟子期是什么人?
1、钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。钟子期的身份是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。一天，伯牙回自己的国家探亲时，晚上云开月出，景色十分迷人。
2、钟子期，春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。史载俞伯牙鼓琴于汉江之滨，子期闻声叹曰：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人遂成至交。
3、钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
4、伯牙是一个情深意重的人，钟子期是一个关心朋友.了解朋友的人。俞伯牙。春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。《荀子劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。
5、《伯牙绝弦》，中的俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，楚国人，关于他们二人，成为知音的传说，《列子》，《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。
6、俞伯牙钟子期相传为春秋战国时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》、《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据关于他们俩的传说，创作了高山流水，收在《警世通言》中。
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